古人云补肾不如补脾，余谓补脾不若补肾（南宋·严用和《济生方·脾胃虚实论治》）

2230　古人云补肾不如补脾，余谓补脾不若补肾。（南宋·严用和《济生方·脾胃虚实论治》）

脾肾二脏，一主先天，一主后天。脾为气血生化之源，是人身后天营养的根本。补益脾气，使脾运健旺，充分吸收水谷精微，精血得以化生，肾中精气得以充养，机体的各种生理功能也能正常进行，抵抗病邪的能力亦因之增强，故宋代张锐《鸡峰普济方》说：“补肾不如补脾。”肾为先天之本，肾阳为五脏阳气之根，肾中阳气蒸腾，则脾土健运有力，以发挥正常的生理功能，肾又受五脏六腑之精而藏，肾气的充盛与否，关系到全身精气的消长盛衰，故严用和又有“补脾不若补肾”之说。并强调“肾气若壮，丹田火经上蒸，脾土温和，中焦自治”。二子之说，从不同角度强调了补益脾肾法则中的某一方面，有一定的合理性，但不免偏颇。盖脾之健运，化生精微，须借肾阳以温煦；而肾之推动、温煦全身脏腑功能，须赖所藏精气，精气又必有赖脾胃转输的水谷精微以培育与充养。因此，在生理上脾肾相互资助，相互促进，病理上相互影响，互为因果。临床立法，孰者补脾，孰者益肾，孰者脾肾并济，皆当根据具体病情相机择用，不可偏执一端。