古之医也,以救死扶生为心,其业专而用方也慎专则精而造诣入室,慎则审而投药奏功(明·孙一奎《孙文垣医案·赠太医东宿孙君序》)
0146 古之医也,以救死扶生为心,其业专而用方也慎。专则精而造诣入室,慎则审而投药奏功。(明·孙一奎《孙文垣医案·赠太医东宿孙君序》)古代医生以救死扶伤为己任。而要实现救死扶伤的心愿,必须具备“专”“慎”两个条件。在学术上要“专”,专则能登堂入室,医术日精,达到高深的境界;在临证上要“慎”,慎则能明审病因病机,投药治病获取高效。胸怀救死扶伤宏愿的医生,必须...
0146 古之医也,以救死扶生为心,其业专而用方也慎。专则精而造诣入室,慎则审而投药奏功。(明·孙一奎《孙文垣医案·赠太医东宿孙君序》)
古代医生以救死扶伤为己任。而要实现救死扶伤的心愿,必须具备“专”“慎”两个条件。在学术上要“专”,专则能登堂入室,医术日精,达到高深的境界;在临证上要“慎”,慎则能明审病因病机,投药治病获取高效。胸怀救死扶伤宏愿的医生,必须脚踏实地,苦心孤诣,在“专”“慎”二字上下工夫。否则,救死扶伤之心只能枉存于心,而不能施之于迫切期待救扶的死伤者。