观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧省病问疾,务在口给;相对斯须,便处汤药(东汉·张机《伤寒论·序》)
0152 观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧。省病问疾,务在口给;相对斯须,便处汤药。(东汉·张机《伤寒论·序》)临证治病必须在医学理论的指导下谨慎、细致地审察人体脏腑阴阳的偏胜或逆从情况,然后作出正确的诊断和治疗。这是为医者的基本要求。此条是张仲景对唯凭主观臆测、草率从事的不良医风的批判。当时一些医生,不知辨证论治,不推求医经理论,囿于...
0152 观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧。省病问疾,务在口给;相对斯须,便处汤药。(东汉·张机《伤寒论·序》)
临证治病必须在医学理论的指导下谨慎、细致地审察人体脏腑阴阳的偏胜或逆从情况,然后作出正确的诊断和治疗。这是为医者的基本要求。此条是张仲景对唯凭主观臆测、草率从事的不良医风的批判。当时一些医生,不知辨证论治,不推求医经理论,囿于师承家传医技,沿用陈旧不变之套法,临证诊察疾病,唯在口头应付,巧辩蒙混,诊视患者未及须臾,便已开就汤药处方。这种不求甚解、草率敷衍、漫不经心的医疗作风于今尤烈,它不仅严重地影响了医疗质量,且与济世救人的传统医德相悖。