何以知人之且病也,以其不嗜食也;何以知国之将乱也,以其不嗜贤也(东汉·王符《潜夫论·思贤》)
1364 何以知人之且病也,以其不嗜食也;何以知国之将乱也,以其不嗜贤也。(东汉·王符《潜夫论·思贤》)人将患病,表现在不思饮食;国将大乱,是因为不重贤能。《素问·平人气象论》指出:“人以水谷为本。”食欲的好坏,胃气的盛衰,关系到正气的强弱,甚至生命的存亡。诚如《景岳全书·脾胃》所说:“凡欲察病者,必须先察胃气;凡欲治病者,必须常顾胃气。胃气无损,诸可无虚。...
1364 何以知人之且病也,以其不嗜食也;何以知国之将乱也,以其不嗜贤也。(东汉·王符《潜夫论·思贤》)
人将患病,表现在不思饮食;国将大乱,是因为不重贤能。《素问·平人气象论》指出:“人以水谷为本。”食欲的好坏,胃气的盛衰,关系到正气的强弱,甚至生命的存亡。诚如《景岳全书·脾胃》所说:“凡欲察病者,必须先察胃气;凡欲治病者,必须常顾胃气。胃气无损,诸可无虚。”这正如国家的兴旺发达,有赖于对人才、对教育的重视一样。蔑视人才,使之纷纷去国离乡,这是亡国的先兆;同样,胃气衰败,食欲欠佳,便预示着大病将至。善养生者,不可不顾护胃气。