呼出心与肺，吸入肾与肝呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中（《难经·四难》）

1373　呼出心与肺，吸入肾与肝。呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。（《难经·四难》）

诊脉之法，呼气时的脉象以候心肺为主，吸气时的脉象以候肝肾为主，呼吸之间的脉象以候脾为主。心肺居于上焦，肝肾居于下焦，二者相对而言，前者属阳，后者属阴。呼出与吸入相对而言，亦前者属阳，后者属阴。故呼出关乎心肺，吸入关乎肝肾。脾运化饮食水谷，为气血生化之源，气血流于脉中，以养诸证，故脾又为“生脉之原”（《难经正义》）。所以呼出吸入，无不关乎脾。从理论上说，脾居中焦，处于阴阳之中，故其脉在乎呼吸之间。此条出于《难经·四难》“脉有阴阳之法，何谓也”之句下。浮脉属阳，沉脉属阴，故清代叶霖《难经正义》又呼出心与肺，吸入肾与肝呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中（《难经·四难》）注释为“诊脉之法，浮取乎心肺，沉取乎肾肝，而中应乎脾胃也”。上述诊脉之法，在临床上应用较少，然有一定的理论价值，值得进一步探讨。