火为水之主，水即火之源，水火原不相离也（明·张介宾《景岳全书·阴阳》）

0051　火为水之主，水即火之源，水火原不相离也。（明·张介宾《景岳全书·阴阳》）

人身的水与火，也就是阴与阳、精与气。此条所说“火为水之主，水即火之源”，乃是强调阴阳互根、精气互生的道理。阴之所成，精之所生，离不开阳气的推动与气化作用；阳之所发，气之所用，亦离不开阴精的滋养和濡润功能。阳为主宰，阴为源基，阳得阴助则生化无穷，阴得阳助则源泉不竭。基于上述阴阳互根、精气互生的观点，张氏对虚损证的治疗，提出了“阴中求阳，阳中求阴”“精中生气，气中生精”的精辟见解，对临床具有一定的指导意义。