火为阳气之根，水为阴气之根，而水火之总根，两肾间动气是也（明·赵献可《医贯·中风论》）

0910　火为阳气之根，水为阴气之根，而水火之总根，两肾间动气是也。（明·赵献可《医贯·中风论》）

赵献可是明代关于命门学说探讨的积极参与者。他对命门学说的着意发挥，主要在于阐发水火阴阳二气在人身的重要性及其相互关系，认为人身先天无形之水火皆源出命门。命门的部位在两肾之间，具有生生不息之机，即为肾间动气。赵氏把人身比作走马灯，命门火为灯中之火，形象地描述了以命门火为原动力的十二官的功能，强调了命门对生命的重要意义。赵氏认为火为阳气之根，水为阴气之根，故提倡用八味丸壮火，六味丸补水，对后世有较大影响。