火与元气不两立，一胜则一负（金·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》）

1556　火与元气不两立，一胜则一负。（金·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》）

脾胃为元气之本，脾胃健旺则元气充盛，元气充沛则阴火自敛。饮食劳倦，或情志所伤，导致脾胃气衰，元气不足，阴火炽盛。亢盛之阴火又克伐人之元气，故为“元气之贼”。阴火与元气之间这种一盛一衰、一衰一盛的关系，在发病中至关重要。李东垣所称内伤热中证的病机即由此所致，其临床表现既有脾胃气虚的症状，如肌体沉重、四肢不收、怠惰嗜卧、气短精神少；又有火热亢盛的症状，如火热上行独燎其面，致身热而烦、气高而喘、口渴、脉洪大。关键在于脾胃气虚，所以治疗以补中益气汤为主，补益脾胃，升发元气，阴火自然戢降。李氏此论不仅发展了内伤疾病的病机学说，也充实了辨证论治的内容，在医学史上有巨大影响。