火之为病,有发于阴者,有发于阳者发于阴者,火自内生;发于阳者,火自外致(清·程文囿《医述·水火》)
1557 火之为病,有发于阴者,有发于阳者。发于阴者,火自内生;发于阳者,火自外致。(清·程文囿《医述·水火》)火热病的病机,有发于阴和发于阳的不同。阴主内,发于阴者,多由阴虚不能制阳,以致阳气相对偏亢而出现五心烦热、潮红、骨蒸、盗汗、口干、舌红少苔、脉细数等一系列火热征象。这是功能的虚性亢奋状态,属内伤虚证范围。即《素问·疟论》“阴虚则内热”之意,所以说“...
1557 火之为病,有发于阴者,有发于阳者。发于阴者,火自内生;发于阳者,火自外致。(清·程文囿《医述·水火》)
火热病的病机,有发于阴和发于阳的不同。阴主内,发于阴者,多由阴虚不能制阳,以致阳气相对偏亢而出现五心烦热、潮红、骨蒸、盗汗、口干、舌红少苔、脉细数等一系列火热征象。这是功能的虚性亢奋状态,属内伤虚证范围。即《素问·疟论》“阴虚则内热”之意,所以说“火自内生”。阳主外,发于阳者,是由外邪侵袭,由表入里,或为温热之邪所感,或由风寒湿燥等邪郁而化热所致,出现壮热、烦躁、口渴、便结、溲黄,面红目赤、苔黄舌红、脉洪数等一系列阳热壮盛的病象。此多为实热之证,即《素问·疟论》“阳盛则外热”之意,所以说“火自外致”。“内生”与“外致”之火,病机迥异,治疗不容混淆,当以此为辨。