积气以成精，积精以全神（金·李杲《脾胃论·省言箴》：“气乃神之祖，精乃气之子气者，精神之根蒂也大矣哉!～”）

0792　积气以成精，积精以全神。（金·李杲《脾胃论·省言箴》：“气乃神之祖，精乃气之子。气者，精神之根蒂也。大矣哉!～”）

气即真气，也叫正气、元气，包括营气、卫气、宗气、脏腑之气等。真气由肾中精气、脾胃转输的水谷精气和由肺吸入的自然界清气组成，具有温煦、固摄、卫外、促进生化等方面的功用。精包括先天之精和后天之精。先天之精禀受于父母，后天之精由脾胃等脏腑化生。肾为藏精之所，精之充足与否，主要以肾精为准。神为神态、知觉、运动等生命活动的主宰，它以精气为基础，又是生命现象的总称。李氏论医治病，尤重脾胃元气，认为元气充沛，则人体健康，神全而明，此即所谓“气乃神之祖”。又认为元气足则可化精，脾胃吸收的水谷之气才可源源不断地充养肾精，此即所谓“精乃气之子”。总之，治病养生都当积蓄元气，使气化为精。精气为精神之根蒂，蓄精养气可使神气饱满而却病延年。精气易亏而难成，养气聚精更当节欲保养，切忌纵欲斫伤。