津液者,血之余,行乎外,流通一身,如天之洼露若血浊气滞,则凝聚而为痰(清·姜礼《风痨臌膈四大证治·中风》)
0779 津液者,血之余,行乎外,流通一身,如天之洼露。若血浊气滞,则凝聚而为痰。(清·姜礼《风痨臌膈四大证治·中风》)洼露,指自然界中的雾露水液。津液来源于水谷精微,是血液的重要组成部分。血中的一部分液体,若渗出脉外,就成为津液,故云“津液者,血之余”。津液循行于脉外,以三焦为通道,依靠脾的转输、肝的疏泄、肺的宣降、肾与膀胱的气化,流通敷布于全身。它外达皮...
0779 津液者,血之余,行乎外,流通一身,如天之洼露。若血浊气滞,则凝聚而为痰。(清·姜礼《风痨臌膈四大证治·中风》)
洼露,指自然界中的雾露水液。津液来源于水谷精微,是血液的重要组成部分。血中的一部分液体,若渗出脉外,就成为津液,故云“津液者,血之余”。津液循行于脉外,以三焦为通道,依靠脾的转输、肝的疏泄、肺的宣降、肾与膀胱的气化,流通敷布于全身。它外达皮肤腠理,内注五脏六腑,犹如自然界中的雾露水液,滋润灌溉着全身各个组织器官,这就是所谓“水精四布,五经并行”(《素问·经脉别论》)的正常生理状态。如果血浊气滞,气血流行发生障碍,势必影响津液的正常输布,致使水液停滞,凝聚而成痰饮。