精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老（《淮南子·原道训》）

0615　精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。（《淮南子·原道训》）

《素问·痹论》指出：“静则神藏，躁则消亡。”神以精、气、形为基础，思虑过度，或神志不宁，会耗伤精气。剧烈的情志活动，超过了人体调节适应能力，会引起气机紊乱，阴阳失调，脏器损伤。再则，情志不宁者，或好动而多劳，劳则气伤，或好声色而纵欲，欲盛则耗精。因此，精神情志常宜静不宜躁，静则神志宁谧，精气得以保养而日见充盈，神全气足精盛，自然强壮无病，年寿有加。反之，躁扰妄动，必然伤神耗气损精，自然容易衰老，难登寿域。由于人体各组织处于不断运动状态之中，所以静只是相对的，无非是动中求静而不妄动，而并非消极地静止不动，逃避尘世。此条指出了静与躁的利弊，对养生具有指导意义。