精与神皆气之动静所生也（清·王燕昌《王氏医存·精气神伤一易治伤二难治》）

0812　精与神皆气之动静所生也。（清·王燕昌《王氏医存·精气神伤一易治伤二难治》）

精与神的生成，皆离不开气。“神者，水谷之精气也。”（《灵枢·平人绝谷》）神寓于气，气动则神生，气盛则神旺，气衰则神病，气绝则神亡。临床上，正气不足，则每见心悸怔忡，神思不清。气静则积而生精，“精乃气之子……积气以成精”（《脾胃论》）。气聚则精盈，气散则精衰。另一方面，精也可化而为气，精盈则气盛，精亏则气衰。神由气所生，但反过来神又主宰着气的运行。