精者体之神，明者神之宝劳多则精散，营竟则明消（清·尤乘《寿世青编·疗心法言》）

0613　精者体之神，明者神之宝。劳多则精散，营竟则明消。（清·尤乘《寿世青编·疗心法言》）

此条告诫世人乐生需节制、适度。“神”的含义很多，通常是指人体生命活动现象的总称，它包括人的精神、意识思维活动，以及脏腑、经络、营卫、气血、津液等全身的机体活动功能和外在表现。“神”的生成主要以先天精气为基础，赖后天精气补养培育而成。所以“神”的盛衰与精的盈亏密不可分。只有作为生命物质要素的精气充足了，作为生命活动功能外在表现的“神”才可能旺盛，故把作为物质基础的精称之为“体之神”，把推动和鼓舞人的精神活动，使人精神振奋，思维敏捷的状态称之为“明”，而明正是“神之宝”。但如果人们不注重保养精、神，过度消耗，透支生命，则会精散、明消，神无所固。