究明三因,内外不滥,参同脉证,尽美尽善(南宋·陈言《三因极一病证方论·五科凡例》)
1367 究明三因,内外不滥,参同脉证,尽美尽善。(南宋·陈言《三因极一病证方论·五科凡例》)对于病因的研究,自《内经》以降,代有发展,但明确提出“三因”说者,是南宋医家陈言。所谓“三因”,即六淫为外因,七情为内因,饮食、金创、劳倦、跌仆及虫兽所伤为不内外因。这种把致病因素和发病途径结合起来的分类方法,确有内外不滥的优越性,对临床辨证具有指导意义。但从辨证的...
1367 究明三因,内外不滥,参同脉证,尽美尽善。(南宋·陈言《三因极一病证方论·五科凡例》)
对于病因的研究,自《内经》以降,代有发展,但明确提出“三因”说者,是南宋医家陈言。所谓“三因”,即六淫为外因,七情为内因,饮食、金创、劳倦、跌仆及虫兽所伤为不内外因。这种把致病因素和发病途径结合起来的分类方法,确有内外不滥的优越性,对临床辨证具有指导意义。但从辨证的全过程而言,究明三因,这只是第一步,还应参合脉证的具体情况,综合分析,全面考虑,才能使诊断尽善尽美,而不致以偏概全。