灸不三分,是谓徒冤(南朝宋·陈延之《小品方》)
1235 灸不三分,是谓徒冤。(南朝宋·陈延之《小品方》)用于灸法的艾炷如果不到三分直径的大小,灸了作用不大,那可说是徒受灸灼之苦。这是指古代常用的直接灸法,艾炷不能小于三分。灸后要达到灸疮化脓,才能起良好的防病治病作用。《明堂灸经》就说:“凡著艾得疮发,所患即瘥;不得疮发,其疾不愈。”说的都是同一道理。直接灸法用于防病,如常灸关元、足三里能起保健作用。古谚...
1235 灸不三分,是谓徒冤。(南朝宋·陈延之《小品方》)
用于灸法的艾炷如果不到三分直径的大小,灸了作用不大,那可说是徒受灸灼之苦。这是指古代常用的直接灸法,艾炷不能小于三分。灸后要达到灸疮化脓,才能起良好的防病治病作用。《明堂灸经》就说:“凡著艾得疮发,所患即瘥;不得疮发,其疾不愈。”说的都是同一道理。直接灸法用于防病,如常灸关元、足三里能起保健作用。古谚就有“若要安,丹田、三里不曾干”之说。直接灸用于治病,如灸大椎、肺俞以治哮喘,灸膏肓俞以治虚劳等,均是历来著名的灸法,为临床所常用。艾炷以三分大为准是对常人而言,临床还得根据人体大小、强弱情况灵活掌握。《小品方》还说:“逐人形阔狭耳,婴儿以意作之也。”说明对瘦弱者和小儿自当适当减少。