救阴不在血,而在津与汗;通阳不在温,而在利小便(清·叶桂《温热论》)
2470 救阴不在血,而在津与汗;通阳不在温,而在利小便。(清·叶桂《温热论》)治疗温病的救阴、通阳与杂病有所不同。温病救阴的目的并不在于滋补阴血,而在于生津清热,以防汗出过多或热灼伤津;通阳的目的不在于温补阳气,而在于通利小便,以宣达气机,使病邪从小便而出。这两种治法的使用,前者尚易,后者颇难。因滋阴之品性偏甘凉,施于温热之证,原属正治。而通阳之法一般仅用...
2470 救阴不在血,而在津与汗;通阳不在温,而在利小便。(清·叶桂《温热论》)
治疗温病的救阴、通阳与杂病有所不同。温病救阴的目的并不在于滋补阴血,而在于生津清热,以防汗出过多或热灼伤津;通阳的目的不在于温补阳气,而在于通利小便,以宣达气机,使病邪从小便而出。这两种治法的使用,前者尚易,后者颇难。因滋阴之品性偏甘凉,施于温热之证,原属正治。而通阳之法一般仅用于湿温病治疗过程中。由于湿热留连,气机受阻,而用温性苦燥之品化湿,则有助热伤津之虞;仅以清凉之药清热,则湿邪不去。对此,叶天士提出利小便之法,以宣达气机,化除湿邪,达到通阳的目的,确实是高明之举。