据舌以分虚实,而虚实不爽焉;据舌以分阴阳,而阴阳不谬焉;据舌以分脏腑,配主方,而脏腑不差,立方不误焉(清·杨乘六《临证验舌法》)
1419 据舌以分虚实,而虚实不爽焉;据舌以分阴阳,而阴阳不谬焉;据舌以分脏腑,配主方,而脏腑不差,立方不误焉。(清·杨乘六《临证验舌法》)舌诊不仅对临床辨证有重大意义,而且对于遣方用药也有重要价值。以舌辨别虚实:凡舌质坚敛苍老,舌色浓深,舌苔垢腻或堆积,病属实证;凡舌浮胖娇嫩,其色浅淡,舌苔剥脱,少苔或无苔,病属虚证。无论是察舌质还是验舌苔,均可判明胃气的...
1419 据舌以分虚实,而虚实不爽焉;据舌以分阴阳,而阴阳不谬焉;据舌以分脏腑,配主方,而脏腑不差,立方不误焉。(清·杨乘六《临证验舌法》)
舌诊不仅对临床辨证有重大意义,而且对于遣方用药也有重要价值。以舌辨别虚实:凡舌质坚敛苍老,舌色浓深,舌苔垢腻或堆积,病属实证;凡舌浮胖娇嫩,其色浅淡,舌苔剥脱,少苔或无苔,病属虚证。无论是察舌质还是验舌苔,均可判明胃气的存亡,气血的盛衰,邪正的消长,只要细心而全面地诊察,就不会虚实颠倒。在辨证论治的过程中,阴阳是总纲。如以舌分阴阳:阴虚火旺者,舌红绛干燥;阳虚火衰者,舌淡白滑润。据此审察判别,自可一目了然,不致阴阳乖违。舌与脏腑经络的关系非常密切,不仅舌面与脏相应,舌之五色也分属五脏,而舌之脉络与十二经络相通。因此,通过舌诊可以分辨病属何脏何腑,据此遣方用药,则“脏腑不差,立方不误”。