君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得(《论语·季氏》)
0454 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语·季氏》)年少之时,“血气未定”,身体发育还未完全,贪色则有伤身体,而这时又最容易为色所惑,故宜戒色。及至壮年,“血气方刚”,精力充沛,最好争胜,往往热衷争斗,故宜戒斗。迨至年老,血气衰惫,精力不支,常常患得患失,故宜戒除贪得。此条讲做人的道...
0454 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语·季氏》)
年少之时,“血气未定”,身体发育还未完全,贪色则有伤身体,而这时又最容易为色所惑,故宜戒色。及至壮年,“血气方刚”,精力充沛,最好争胜,往往热衷争斗,故宜戒斗。迨至年老,血气衰惫,精力不支,常常患得患失,故宜戒除贪得。此条讲做人的道理,而从养生角度考虑,也给人以启示。人的血气,少未定,壮而刚,老而衰,这是一般规律。而对于色、斗、得的态度,关系到人的思想修养、道德情操,各人不尽相同。道德高尚的人善养其性而不为血气所动,这也就是古代养生家所说“养生莫若养性”的道理。