口腹不节,致病之因(北宋·林逋《省心录》:“~念虑不正,杀身之本”)
1466 口腹不节,致病之因。(北宋·林逋《省心录》:“~念虑不正,杀身之本。”)饮食由口而入腹,“口腹不节”也就是饮食不节。人赖饮食以生存,如果不知所节,则足以致病。何谓不节?凡食无定时,过饥过饱,过冷过热,恣啖肥甘,偏嗜偏食等均是。节是节度的意思,有时间的节度,数量质量的节度,冷热的节度,嗜好的节度。《素问·上古天真论》就是将“食饮有节”“起居有常”并提...
1466 口腹不节,致病之因。(北宋·林逋《省心录》:“~念虑不正,杀身之本。”)
饮食由口而入腹,“口腹不节”也就是饮食不节。人赖饮食以生存,如果不知所节,则足以致病。何谓不节?凡食无定时,过饥过饱,过冷过热,恣啖肥甘,偏嗜偏食等均是。节是节度的意思,有时间的节度,数量质量的节度,冷热的节度,嗜好的节度。《素问·上古天真论》就是将“食饮有节”“起居有常”并提作为摄生方法之一。有节,应当从多方面去理解,不单纯是节制食量而已。饮食起居都能有节度而不失其养,自能却病健身而臻于寿域。