口目乱心,圣人所以闭之;名利败身,圣人所以去之(唐·孙思邈《千金翼方·养性禁忌》)
0315 口目乱心,圣人所以闭之;名利败身,圣人所以去之。(唐·孙思邈《千金翼方·养性禁忌》)圣人,此指善于养生之人。口主言语,多言易惹是非而乱心神;目视五色,淫乱之书、色情之物不可视之,否则必劳其目而惑其心。故善于养生之人,多力避“口目乱心”。人若唯以名利是务而孜孜汲汲,或企踵权豪,竞逐荣势,或訾毁他人,自负贤能,必神躁于中而形丧于外,耗散正气而多病早衰。...
0315 口目乱心,圣人所以闭之;名利败身,圣人所以去之。(唐·孙思邈《千金翼方·养性禁忌》)
圣人,此指善于养生之人。口主言语,多言易惹是非而乱心神;目视五色,淫乱之书、色情之物不可视之,否则必劳其目而惑其心。故善于养生之人,多力避“口目乱心”。人若唯以名利是务而孜孜汲汲,或企踵权豪,竞逐荣势,或訾毁他人,自负贤能,必神躁于中而形丧于外,耗散正气而多病早衰。故善于养生之人,多不计名利而淡泊自然。总之,本条强调清虚静泰,恬淡坦荡,不为淫乱所惑,不为名利所诱,是养生延年之首务。其中虽有不尽然之处,但从养生学角度看,确有其可取之理。