劳者,劳于神气也;伤者,伤于形容也(《中藏经·劳伤论》)
1667 劳者,劳于神气也;伤者,伤于形容也。(《中藏经·劳伤论》)劳伤,泛指因过度劳累而引起的内伤,包括劳力过度、劳神过度、房劳过度等。分而论之,劳主要是指劳神过度;伤主要是指形劳过度。劳神即劳于神气,系指长期思虑过度或情志波动。《灵枢·口问》说:“悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。”张介宾在《类经·疾病类》中指出:“情志之伤,虽五脏各有所属,然求其所由...
1667 劳者,劳于神气也;伤者,伤于形容也。(《中藏经·劳伤论》)
劳伤,泛指因过度劳累而引起的内伤,包括劳力过度、劳神过度、房劳过度等。分而论之,劳主要是指劳神过度;伤主要是指形劳过度。劳神即劳于神气,系指长期思虑过度或情志波动。《灵枢·口问》说:“悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。”张介宾在《类经·疾病类》中指出:“情志之伤,虽五脏各有所属,然求其所由,则无不从心而发。”足见“劳于神气”于过劳伤中危害最大。思虑劳神过度,损伤心脾,可见心悸、心烦、失眠、多梦、头晕、健忘、纳呆、腹胀等症。伤于形容,即伤形,系指劳力或运动太过,时间过长,积劳成疾。《素问·举痛论》有“劳则气耗”语。《脾胃论·脾胃胜衰论》说:“形体劳役则脾病,脾病则怠惰嗜卧,四肢不收,大便泄泻。”劳力过度,初则全身酸痛、困倦,久则出现各种形伤容枯之象,如形体消瘦、神疲体倦、气短自汗、便溏纳少等。