理虚有三本，肺脾肾是也肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为一身之根如斯之者，治虚之道毕矣（明·汪绮石《理虚元鉴·治虚有三本》）

2466　理虚有三本，肺脾肾是也。肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为一身之根。如斯之者，治虚之道毕矣。（明·汪绮石《理虚元鉴·治虚有三本》）

理虚即调理虚劳病证。虚劳主要由五脏精气亏损所致。绮石认为，五脏之中以肺、脾、肾之脏与虚劳关系最为密切。肺位于胸腔，居诸脏之上，有“华盖”之称，素被喻为“五脏之天”。全身气机、津液的输布运行由它主司。肺虚则营卫不运，精微无以敷布，日久成损。脾居中焦，主运化水谷精微，为脏腑、经络、四肢百骸输送气、血、津、精等营养物质。脾属土，土为万物之母，故喻脾为“百骸之母”。脾失健运则机体消化吸收能力下降，全身营养障碍，肌肉削减，四肢不用。肾藏精，主机体生长、发育、生殖，为先天之本，脏腑阴阳之根。肾虚则可导致脏腑功能失调。可见，肺、脾、肾受损，则虚证迭起，甚者发为虚劳之证。因此虚劳之治当以肺、脾、肾为根本，治肺、治脾、治肾，“治虚之道毕矣”。此经验之谈，对虚劳的辨证论治有重要的启迪。