良工之治病，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时（金·张从正《儒门事亲·汗下吐三法该尽治病诠》）
2318 良工之治病，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。（金·张从正《儒门事亲·汗下吐三法该尽治病诠》）在治疗虚实错杂的病证时，高明的医生往往先用攻邪药治其实证，以求先祛其邪，再用补益药调治虚证。一般而言，病之初起，正气盛而证多实，病之中期虽正气被伤，而邪实未尽，亦以实邪为主要方面，故有实必先攻邪以治实。邪气一去，则正气无伤害之源，而有可复之机，此时理虚，...
2318 良工之治病，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。（金·张从正《儒门事亲·汗下吐三法该尽治病诠》）
在治疗虚实错杂的病证时，高明的医生往往先用攻邪药治其实证，以求先祛其邪，再用补益药调治虚证。一般而言，病之初起，正气盛而证多实，病之中期虽正气被伤，而邪实未尽，亦以实邪为主要方面，故有实必先攻邪以治实。邪气一去，则正气无伤害之源，而有可复之机，此时理虚，可谓正当其时。如果邪去后正虚不甚，亦可不必施用药石，唯以谷肉果菜，食养调摄即可。
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