两虚相得,乃客其形;两实相逢,众人肉坚(《灵枢·百病始生》)
1668 两虚相得,乃客其形;两实相逢,众人肉坚。(《灵枢·百病始生》)疾病的形成,乃因虚邪贼风(泛指四时不正之气)与人之体虚两虚相合所致。《灵枢·百病始生》举例说:突然遇疾风暴雨而不得病,是因为正气未虚。可见邪气若不逢正虚,一般不会伤人为病。气候正常与体质强健,为两实。杨上善《黄帝内经太素》注:“风雨寒暑四时正气,为实风也。众人肉坚,为实形也。两实相逢,无...
1668 两虚相得,乃客其形;两实相逢,众人肉坚。(《灵枢·百病始生》)
疾病的形成,乃因虚邪贼风(泛指四时不正之气)与人之体虚两虚相合所致。《灵枢·百病始生》举例说:突然遇疾风暴雨而不得病,是因为正气未虚。可见邪气若不逢正虚,一般不会伤人为病。气候正常与体质强健,为两实。杨上善《黄帝内经太素》注:“风雨寒暑四时正气,为实风也。众人肉坚,为实形也。两实相逢,无邪客病也。”此条强调的是,正气不足是疾病发生的内在原因,邪气入侵是疾病发生的外在条件,是符合实际的。