六腑皆以宣通为用(清·叶桂《临证指南医案·痢》)
2219 六腑皆以宣通为用。(清·叶桂《临证指南医案·痢》)《素问·五脏别论》指出:“六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。”六腑是饮食物生化传导的场所,有食物通过,同时又接受来自五脏的废料浊气。六腑的特点是实而不能满,泻而不藏。一旦排泄发生障碍,当泻不泻,就留滞为病。所以腑病多实证。如《伤寒论》中的膀胱蓄水证、膀胱蓄血证、结胸证、阳明腑实证、阳明蓄血证等。...
2219 六腑皆以宣通为用。(清·叶桂《临证指南医案·痢》)
《素问·五脏别论》指出:“六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。”六腑是饮食物生化传导的场所,有食物通过,同时又接受来自五脏的废料浊气。六腑的特点是实而不能满,泻而不藏。一旦排泄发生障碍,当泻不泻,就留滞为病。所以腑病多实证。如《伤寒论》中的膀胱蓄水证、膀胱蓄血证、结胸证、阳明腑实证、阳明蓄血证等。治疗当用泻下通泄法,使六腑通畅。也即“腑病以通为补”。但也不是一概而论,并非所有腑病均用通泄药物以通其滞。如胃阴不足之虚证,又当用甘寒养阴之品以滋养胃阴,以恢复其受纳腐熟的生理功能。参见上条。