六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也(《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味,发为五色,徵为五声淫生六疾~”)
1551 六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。(《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味,发为五色,徵为五声。淫生六疾。~”)阴、阳、风、雨、晦、明,是古人对自然现象与疾病之间关系的认识。正常情况下,人在六气之中作息,机体的健康不会遭到损害。一旦六气活动太过,便会影响到体内的生理活动,而产生种种疾病。这就是春秋时秦国医家医和提出的六气致病说。活动太过,称之为淫,...
1551 六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。(《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味,发为五色,徵为五声。淫生六疾。~”)
阴、阳、风、雨、晦、明,是古人对自然现象与疾病之间关系的认识。正常情况下,人在六气之中作息,机体的健康不会遭到损害。一旦六气活动太过,便会影响到体内的生理活动,而产生种种疾病。这就是春秋时秦国医家医和提出的六气致病说。活动太过,称之为淫,“阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾”(《左传·昭公元年》)。这一理论排斥了当时鬼神致病的迷信邪说,给后世医学理论以一定的启发。如“阳盛则热,阴盛则寒”,风病四肢痛,湿病见腹泻等认识都与此有密切的渊源关系。