论药则得一药之功能,论方则观众药之辅相,凡药皆然(清·赵彦晖《存存斋医话稿》卷二)
2595 论药则得一药之功能,论方则观众药之辅相,凡药皆然。(清·赵彦晖《存存斋医话稿》卷二)使用药物治病要知道药性及其主要功效,如果用一首方剂治病,就要根据组方原则,按君、臣、佐、使的不同组方,弄清楚药物配伍之效。论药则得一药之功能,论方则观众药之辅相,凡药皆然(清·赵彦晖《存存斋医话稿》卷二)原文通过五味子一药进行了阐述:五味子主收敛,病情宜升宜出者不可...
2595 论药则得一药之功能,论方则观众药之辅相,凡药皆然。(清·赵彦晖《存存斋医话稿》卷二)
使用药物治病要知道药性及其主要功效,如果用一首方剂治病,就要根据组方原则,按君、臣、佐、使的不同组方,弄清楚药物配伍之效。论药则得一药之功能,论方则观众药之辅相,凡药皆然(清·赵彦晖《存存斋医话稿》卷二)原文通过五味子一药进行了阐述:五味子主收敛,病情宜升宜出者不可用。但是《金匮要略》所载射干麻黄汤、厚朴麻黄汤、小青龙加石膏汤等方中均有五味子,其说似乎并不可通。其实古人治病用药,每于实中求虚,虚中求实,不比后人之见虚治虚,见实治实。故表散药得五味子不致于过于耗散,降气降逆药得五味子更助其降令,而且寒热药得五味子寒不伤正,热不劫津,安中药得五味子相得益彰。总而言之,用五味子意在保肺气,不使过泄,皆可作为臣药进行配伍。大凡药物皆是如此。