脉色之道,非数言可尽,欲得其要,则在乎阴阳虚实四者而已(明·张介宾《景岳全书·十问》)
1399 脉色之道,非数言可尽,欲得其要,则在乎阴阳虚实四者而已。(明·张介宾《景岳全书·十问》)脉诊与色诊,是中医诊法的精髓,是辨证论治的重要依据。临床上,病因复杂,症情多变,脉理深奥,五色之中常色病色交错,欲作出正确诊断并非易事。但脉与色,都是人体气血的外在表现,可用“阴阳虚实”四字蔽之。凡脉大、浮、数、动、滑,为阳;脉沉、涩、弱、弦、微,为阴。脉虚弱无...
1399 脉色之道,非数言可尽,欲得其要,则在乎阴阳虚实四者而已。(明·张介宾《景岳全书·十问》)
脉诊与色诊,是中医诊法的精髓,是辨证论治的重要依据。临床上,病因复杂,症情多变,脉理深奥,五色之中常色病色交错,欲作出正确诊断并非易事。但脉与色,都是人体气血的外在表现,可用“阴阳虚实”四字蔽之。凡脉大、浮、数、动、滑,为阳;脉沉、涩、弱、弦、微,为阴。脉虚弱无力,为虚证;脉实而有力,为实证。色诊以清浊分阴阳,清者病在阳,浊者病在阴;以色之浓淡浅深分虚实,浅淡者正气虚,深浓者邪气实。阴阳虚实四字,概括了脉诊与色诊的要妙之处,指出了脉色合参的大法。诊病时既应辨明病因,又须察色辨脉。只要紧紧把握阴阳虚实四字,自可提纲挈领,执简驭繁。