命门为元气之根，为水火之宅五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发（明·张介宾《景岳全书·命门余义》）

1018　命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。（明·张介宾《景岳全书·命门余义》）

张介宾的命门学说基于阴阳互根、精气互生的原理，精辟而全面地论述了命门兼具水火的生理特征，从而将命门学说与阴阳精气论紧密联系在一起。他强调命门具有水火、阴阳二气，阴阳、水火又相互制约、相互为用。《内经》有五脏六腑之精归于肾之说，至张介宾又进一步提出五脏六腑之阴精阳气皆出于命门的论点，为肾阴、肾阳的理论奠定了基础。此论的核心是肾为五脏之本，内寓真阴和真阳，五脏六腑之阴由肾阴来滋助，五脏六腑之阳由肾阳来温养。这一观点对当前抗衰老以及养生保健研究都具有指导作用。