2024年11月01日星期五
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命门者,诸精神之所舍,元气之所系也,故男子以藏精,女子以系胞(《难经·三十六难》)

1024 命门者,诸精神之所舍,元气之所系也,故男子以藏精,女子以系胞。(《难经·三十六难》)《难经》把肾分为“左者为肾,右者为命门”,指出命门是生命的根本,是神气与精气舍藏的所在,也是元气的发源地。男子以此储藏生殖之精,女子用此维系子宫。但后世医家对右肾即命门之说持有异议。早在古代《明堂》经穴,即以两肾俞之间为命门穴。明代赵献可倡导命门位于两肾之间之论。张...

1024 命门者,诸精神之所舍,元气之所系也,故男子以藏精,女子以系胞。(《难经·三十六难》)

《难经》把肾分为“左者为肾,右者为命门”,指出命门是生命的根本,是神气与精气舍藏的所在,也是元气的发源地。男子以此储藏生殖之精,女子用此维系子宫。但后世医家对右肾即命门之说持有异议。早在古代《明堂》经穴,即以两肾俞之间为命门穴。明代赵献可倡导命门位于两肾之间之论。张景岳从之,并具体指出:命门是子宫之门户,在男子为精室。而孙一奎则认为,命门不是一个具有形质的脏器,不过是“肾间动气”所在,是造化的枢纽。所说“肾间动气”,《难经》又称为“原气”。《六十六难》说:“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。”可知命门与脐下肾间动气——即元气有密切的关系,这一理论对于医疗和养生都有重要指导意义。

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