命之所系，唯阴与阳不识阴阳，焉知医理？（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）

0107　命之所系，唯阴与阳。不识阴阳，焉知医理？（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）

人体的生命活动离不开阴阳，《素问·宝命全形论》云：“人生有形，不离阳阳。”人体的生理功能和病理变化，都可以用阴阳的理论来加以概括说明。疾病发生后，为求正确诊断，首先要分清阴阳，才能抓住疾病的本质，执简而驭繁。例如望诊，见到面部色泽鲜明者属阳，晦暗者属阴；切诊，按得脉搏浮、洪、数、滑、实者属阳，沉、细、迟、涩、虚者属阴。故《素问·阴阳应象大论》指出：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”疾病的治疗也离不开阴阳，因为阴阳偏盛偏衰是疾病发生发展的根本原因，所以调整阴阳，使之恢复相对平衡，就是治疗的基本原则。如疾病因阳热炽盛损及阴液者，可损其有余之阳，施以属阴性的寒凉药；若是阴寒充盛伤及阳气的，可损其有余之阴，施以属阳性的温热药。这就是“热者寒之”“寒者热之”的治法。又如阴液不足，不能制阳而致阳亢者，须用滋阴药，补其阴之不足；若因阳气不足，不能制阳而致阴盛者，须用温阳药，补其阳之不足。这就是“阳病治阴，阴病治阳”的方法。由此可见，阴阳与人体的生理、病理，疾病的诊断、治疗，关系极为密切，不可须臾分离。不掌握阴阳的理论，就不能真正懂得医学。