目郁则不能视色,耳郁则不能听声,鼻郁则不能闻香臭,舌郁则不能知味(金·刘完素《素问玄机原病式·热类》)
0944 目郁则不能视色,耳郁则不能听声,鼻郁则不能闻香臭,舌郁则不能知味。(金·刘完素《素问玄机原病式·热类》)耳目鼻舌是人身重要的感觉器官,为五脏之苗窍,内与五脏相关连。《灵枢·脉度》说:“肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则能辨五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”根据这...
0944 目郁则不能视色,耳郁则不能听声,鼻郁则不能闻香臭,舌郁则不能知味。(金·刘完素《素问玄机原病式·热类》)
耳目鼻舌是人身重要的感觉器官,为五脏之苗窍,内与五脏相关连。《灵枢·脉度》说:“肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则能辨五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”根据这一理论,则所谓目郁,非仅目之病。因肝开窍于目,实为肝气之郁。而耳郁实为肾气之郁,鼻郁实为肺气之郁,舌郁实为心气之郁。因此五脏脏气不和造成视、听、嗅、味觉的异常,治疗不应仅治其耳、目、鼻、舌,更重要的在于调和其脏气,使之和畅,即所谓求本之治。