目者,脏腑之精华,宗脉之所聚,肝之外候也(隋·巢元方《诸病源候论·目诸病·目眇候》)
0943 目者,脏腑之精华,宗脉之所聚,肝之外候也。(隋·巢元方《诸病源候论·目诸病·目眇候》)目是专司视觉的器官。《灵枢·大惑论》指出:“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”说明脏腑精气充盛则眼目明亮,目的视觉功能就是脏腑精气的外在表现。《灵枢·口问》又指出:“目者,宗脉之所聚也。”人体十二经脉、三百六十五络,其血气皆上会于头目。宗脉可说是经脉的汇总。故目...
0943 目者,脏腑之精华,宗脉之所聚,肝之外候也。(隋·巢元方《诸病源候论·目诸病·目眇候》)
目是专司视觉的器官。《灵枢·大惑论》指出:“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”说明脏腑精气充盛则眼目明亮,目的视觉功能就是脏腑精气的外在表现。《灵枢·口问》又指出:“目者,宗脉之所聚也。”人体十二经脉、三百六十五络,其血气皆上会于头目。宗脉可说是经脉的汇总。故目是众多经脉会聚之处。目司视觉,主候外。在有关脏腑经络中,与肝的关系最为密切,因肝的经脉上联目系,目的视力,有赖于肝气和肝血的濡养,故说“肝开窍于目”“肝气通于目,肝和则目能辨五色”(《灵枢·脉度》),“肝受血而能视”(《素问·五脏生成》)。肝血不足,不能上荣于目,则见视力减退,两目昏花,或干涩不舒及夜盲等症;肝火上攻,可见眼目红赤;肝经风热,湿火升扰,每致眼目生翳、生星,或发生暴盲等。巢氏综合《内经》各说,故说目为“肝之外候”。