能知七损八益,则二者可调;不知用此,则早衰之节也(《素问·阴阳应象大论》)
0554 能知七损八益,则二者可调;不知用此,则早衰之节也。(《素问·阴阳应象大论》)七损八益,历代解释纷纭,注疏多歧。据1973年在长沙马王堆西汉古墓出土的医学竹简《养生方·天下至道谈》记载,七损八益是指性生活中的宜忌,是古代的房中养生术,遂使千古悬案了明。具体而言,七损指闭、泄、渴(竭)、勿、烦、绝、费,是性生活中应当避免的频繁交接、勉强交合、动作过快、...
0554 能知七损八益,则二者可调;不知用此,则早衰之节也。(《素问·阴阳应象大论》)
七损八益,历代解释纷纭,注疏多歧。据1973年在长沙马王堆西汉古墓出土的医学竹简《养生方·天下至道谈》记载,七损八益是指性生活中的宜忌,是古代的房中养生术,遂使千古悬案了明。具体而言,七损指闭、泄、渴(竭)、勿、烦、绝、费,是性生活中应当避免的频繁交接、勉强交合、动作过快、交合时汗出、交合时心中烦乱、强行交合等情况。八益指治气、致沫、智(知)时、畜(蓄)气、和沫、窃气、寺(待)赢、定顷,是性生活中的技巧,如调理元气、收缩肛门、掌握交合时机、蓄和阴精之气、交合从容、安神定气等。房事注意“七损八益”,是养生保健、却病延年之一途。在当前方兴未艾的养生学、抗衰老理论研究热潮中,对“七损八益”的探讨值得进一步深入。