宁气即是宁血(清·唐宗海《血证论·吐血》)
2248 宁气即是宁血。(清·唐宗海《血证论·吐血》)这是“血证论治四法”中第三法“宁血法”的重要原则。气对于血,具有推动、温煦、化生、统摄的作用;血对于气,则具有濡养和运载等作用。故气的虚衰和升降出入异常,必然影响及血,如气机逆乱,则血亦随气上逆或下陷,甚则上为吐衄,下为便血、崩漏。唐氏认为“血之所以不安者,皆由气之不安故也”,因此,宁气即可达到宁血的目的...
2248 宁气即是宁血。(清·唐宗海《血证论·吐血》)
这是“血证论治四法”中第三法“宁血法”的重要原则。气对于血,具有推动、温煦、化生、统摄的作用;血对于气,则具有濡养和运载等作用。故气的虚衰和升降出入异常,必然影响及血,如气机逆乱,则血亦随气上逆或下陷,甚则上为吐衄,下为便血、崩漏。唐氏认为“血之所以不安者,皆由气之不安故也”,因此,宁气即可达到宁血的目的。而宁气方法的具体实施又以调气为主,调和气机便能使络脉安宁,血循其经。如:怒气逆上发为吐血者,宜丹栀逍遥散;肝火炽盛所致血证者,宜当归龙荟丸;外感寒邪犯于血分、外束闭而内逆壅者,宜麻黄人参芍药汤;风邪外袭、脉浮数者,宜小柴胡汤加味。