脾为孤脏,中央土以灌四旁(《素问·玉机真脏论》)
1110 脾为孤脏,中央土以灌四旁。(《素问·玉机真脏论》)根据五行理论,五脏中,心、肝、肺、肾四脏之脉气分合于四时,唯脾脏之脉气分属四时而不独主一时,故谓孤脏。《素问·太阴阳明论》云:“脾者,土也,常以四时长四脏。”脾虽为孤脏,但其在人体内的生理功能却是举足轻重的。其方位在中央,五行属性为土,能化生、输送水谷精微以充养心、肝、肺、肾四脏,乃至全身上下,包括...
1110 脾为孤脏,中央土以灌四旁。(《素问·玉机真脏论》)
根据五行理论,五脏中,心、肝、肺、肾四脏之脉气分合于四时,唯脾脏之脉气分属四时而不独主一时,故谓孤脏。《素问·太阴阳明论》云:“脾者,土也,常以四时长四脏。”脾虽为孤脏,但其在人体内的生理功能却是举足轻重的。其方位在中央,五行属性为土,能化生、输送水谷精微以充养心、肝、肺、肾四脏,乃至全身上下,包括四肢百骸、五官九窍。脾脏的正常与否,还可从脾脉的喜恶中表现出来。如果脾脏运化功能正常,则四脏得养而安,脉象平和,此时脾脉寄予四脏平和脉象而不现,称为善。若脾脏受损,运化失职,则四肢失于充养,脉象失和,此时脾的恶脉随之出现,或如水之流,滔滔洪盛,为太过之脉,或如鸟之喙,尖细而小,为不及之脉。太过与不及之脉,皆为病脉,可见于四肢不用、九窍不通等病证。