2024年11月01日星期五
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脾为五脏之根本,肾为五脏之化源(明·张介宾《景岳全书·求本论》)

1107 脾为五脏之根本,肾为五脏之化源。(明·张介宾《景岳全书·求本论》)脾为“后天之本”“气血生化之源”,运化的水谷精微输送至心、肝、肺、肾等脏器,营养脏腑,维持脏腑的生理功能,故称其为“五脏之根本”。肾藏精,为“先天之本”,肾中精气对各脏腑具有推动、温煦、滋润、濡养的作用,各脏之阳离不开肾阳的温煦,各脏之阴有赖于肾阴的滋养,所以说肾为“五脏之化源”。脾...

1107 脾为五脏之根本,肾为五脏之化源。(明·张介宾《景岳全书·求本论》)

脾为“后天之本”“气血生化之源”,运化的水谷精微输送至心、肝、肺、肾等脏器,营养脏腑,维持脏腑的生理功能,故称其为“五脏之根本”。肾藏精,为“先天之本”,肾中精气对各脏腑具有推动、温煦、滋润、濡养的作用,各脏之阳离不开肾阳的温煦,各脏之阴有赖于肾阴的滋养,所以说肾为“五脏之化源”。脾与肾,一为“后天之本”,一为“先天之本”,关系密切,肾中精气有赖于脾所化生的气血不断培育和充养,才能充分发挥其生理效应,而脾运化水谷,化气生血,又必须依靠肾中精气的温煦蒸腾作用。二者相互配合,才能维持正常的生命活动。脾与肾不仅是五脏的根本和化源,也是整个人体的根本和化源。

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