脾胃受纳水谷，必藉肾间真阳之气熏蒸鼓动，然后能腐熟而消化之（明·缪希雍《先醒斋医学广笔记·泄泻》）
1126 脾胃受纳水谷，必藉肾间真阳之气熏蒸鼓动，然后能腐熟而消化之。（明·缪希雍《先醒斋医学广笔记·泄泻》）肾为先天之本，肾阳为真阳、元阳，对机体各脏腑组织器官起着温煦、激发、推动的作用。脾胃为后天之本，主受纳，司运化，布精微，化水湿。所有这些功能的正常发挥，皆须依赖于肾阳之气的熏蒸鼓动，故有“脾阳根于肾阳”之说。倘若肾阳不足，不能温煦脾阳，振奋胃气，则可...
1126 脾胃受纳水谷，必藉肾间真阳之气熏蒸鼓动，然后能腐熟而消化之。（明·缪希雍《先醒斋医学广笔记·泄泻》）
肾为先天之本，肾阳为真阳、元阳，对机体各脏腑组织器官起着温煦、激发、推动的作用。脾胃为后天之本，主受纳，司运化，布精微，化水湿。所有这些功能的正常发挥，皆须依赖于肾阳之气的熏蒸鼓动，故有“脾阳根于肾阳”之说。倘若肾阳不足，不能温煦脾阳，振奋胃气，则可见饮食不化，腹部冷痛，下利清谷，甚或五更泄泻等症。
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