七情气逆者,顺气为先;停水宿食者,分导为要(清·程文囿《医述·咳嗽》)
2147 七情气逆者,顺气为先;停水宿食者,分导为要。(清·程文囿《医述·咳嗽》)此条原意指咳嗽治则。凡七情内伤而致气逆咳喘者,当以肃肺顺气为先;若由水寒射肺、食伤脾胃生痰致咳者,则宜利水、化痰、消导以祛邪。邪去则宣肃有常,此为治咳之要领。推而广之,不独咳嗽如此,其他诸疾也可效法。盖七情所伤,必先令气机逆乱,如怒则气止、思则气结之类,必然伤及脏气。故治七情内...
2147 七情气逆者,顺气为先;停水宿食者,分导为要。(清·程文囿《医述·咳嗽》)
此条原意指咳嗽治则。凡七情内伤而致气逆咳喘者,当以肃肺顺气为先;若由水寒射肺、食伤脾胃生痰致咳者,则宜利水、化痰、消导以祛邪。邪去则宣肃有常,此为治咳之要领。推而广之,不独咳嗽如此,其他诸疾也可效法。盖七情所伤,必先令气机逆乱,如怒则气止、思则气结之类,必然伤及脏气。故治七情内伤所致诸病证,多以调畅气机为首务。例如,情志抑郁而致肝气郁结者,可用疏肝行气法等。停水宿食的常见原因是脾胃失于健运,治疗时可根据急则治标、缓则治本的原则,始以分利水饮、消食导滞治其标,继则健脾助运治其本。