2024年11月03日星期日
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脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原(《难经·六十六难》)

1272 脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。(《难经·六十六难》)此条是对脐下肾间动气即原气的重要阐述,为现存《内经》所未道。在脐之下,出自两肾之间,又可说是《内经》所称“肾下胞中”的部位,道家称为“丹田”。因而原气又可称为丹田之气,就其本源来说则出自肾,后人又称之为下元之气。《难经》说此是“人之生命”和“十二经之根本”,后人所说“先天之...

1272 脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。(《难经·六十六难》)

此条是对脐下肾间动气即原气的重要阐述,为现存《内经》所未道。在脐之下,出自两肾之间,又可说是《内经》所称“肾下胞中”的部位,道家称为“丹田”。因而原气又可称为丹田之气,就其本源来说则出自肾,后人又称之为下元之气。《难经》说此是“人之生命”和“十二经之根本”,后人所说“先天之本”即出于此。《难经》又将原气与十二经的原穴相联系,说原气通过三焦散布到各经的原穴,“故所止辄为原”,因而五脏六腑有病都可选取各经的原穴。这一理论给针灸临床用穴以重要启示。

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