千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤(东汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)
1467 千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。(东汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)疢(chèn)难,指疾病。人体的病证千变万化,然究其原因不外三个方面:一是经络感受病邪,继而传入脏腑,此为邪气乘虚入内;二是皮肤肌表为邪所中,仅在血脉传注,使四肢九窍壅...
1467 千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。(东汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)
疢(chèn)难,指疾病。人体的病证千变万化,然究其原因不外三个方面:一是经络感受病邪,继而传入脏腑,此为邪气乘虚入内;二是皮肤肌表为邪所中,仅在血脉传注,使四肢九窍壅塞而不通,其病在外;三是房事不节、刀剑兵器、虫兽所伤,此又属另一种因素。张氏认为邪由经络入脏腑,为深为内;邪由皮肤传血脉,为浅为外;至于房室、金刃、虫兽的伤害,则与外邪以及经络脏腑的传变无关。说明东汉时中医病因学说体系已经形成,并为后世陈无择提出的六淫外感为外因,五脏情志所伤为内因,房室金刃等为不内外因的“三因学说”奠定了基础。