取之阴者，火中求水，其精不竭；取之阳者，水中寻火，其明不熄（明·赵献可《医贯·阴阳论》）

2336　取之阴者，火中求水，其精不竭；取之阳者，水中寻火，其明不熄。（明·赵献可《医贯·阴阳论》）

如果肾水不足，欲补其阴，须在滋阴的基础上加入补阳药物，使阴得阳气之化，则阴精泉源不竭；如果肾阳衰微，欲补其阳，须在补阳的基础上加入滋阴药物，使阳得阴精之滋，则阳气生机不灭。这是阴阳互根的道理在治疗用药方面的具体应用。这一论述，直接继承了《内经》和王冰的学术观点。《素问·至真要大论》说：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”王冰取之阴者，火中求水，其精不竭；取之阳者，水中寻火，其明不熄（明·赵献可《医贯·阴阳论》）注释道：“言益火之源，以消阴翳，壮水之主，以制阳光，故曰求其属也。”此条进一步深化了《内经》的学术思想，指出补肾阴、补肾阳必须注意阴阳互根这一原则，对肾命学说及其在临床上的运用，有很大的指导意义。