人常失道,非道失人人常去生,非生去人故养生者,慎勿失道(南朝梁·陶弘景《养性延命录·教诫篇》)
0305 人常失道,非道失人。人常去生,非生去人。故养生者,慎勿失道。(南朝梁·陶弘景《养性延命录·教诫篇》)陶弘景认为,世人之所以不能养生长寿,是人们不能遵循养生之道,违背养生之理,而并非天道夺人,是人们的行为违背了生命之道,而不是生命遗弃了人。《素问·上古天真论》认为,人的自然寿命或称理想寿命是“度百岁乃去”,而实际上许多人是“年半百而衰”。其中的原因并...
0305 人常失道,非道失人。人常去生,非生去人。故养生者,慎勿失道。(南朝梁·陶弘景《养性延命录·教诫篇》)
陶弘景认为,世人之所以不能养生长寿,是人们不能遵循养生之道,违背养生之理,而并非天道夺人,是人们的行为违背了生命之道,而不是生命遗弃了人。《素问·上古天真论》认为,人的自然寿命或称理想寿命是“度百岁乃去”,而实际上许多人是“年半百而衰”。其中的原因并不是“天数尽”的缘故,而是人们违背了养生之道。故欲养生者当遵道而行之。那么什么是养生之道呢?《素问·上古天真论》云:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”认为做到了法于阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳五个方面,基本就可以算是掌握养生之道了。