善摄生者,常少思,少念,少欲,少事,少语,少笑,少愁,少乐,少喜,少怒,少好,少恶行此十二少者,养性之都契也(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)
0585 善摄生者,常少思,少念,少欲,少事,少语,少笑,少愁,少乐,少喜,少怒,少好,少恶。行此十二少者,养性之都契也。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)人生活在社会中,总会遇到各种形形色色的人和事,以及由此带来的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志变化与好恶之意,完全避免这些情志与好恶,既不可能,也不现实。但孙氏认为,“多思则神殆,多念则志散,多欲则志...
0585 善摄生者,常少思,少念,少欲,少事,少语,少笑,少愁,少乐,少喜,少怒,少好,少恶。行此十二少者,养性之都契也。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)
人生活在社会中,总会遇到各种形形色色的人和事,以及由此带来的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志变化与好恶之意,完全避免这些情志与好恶,既不可能,也不现实。但孙氏认为,“多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气乏,多笑则脏伤,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不理,多恶则憔悴无欢”,故而提出“十二少”,作为养生的都契(即要领),要求人们加强个人修养,调节情志变化,使其不致过极而危害自身健康。而孙思邈本人的长寿,或许也与此“十二少”有关。