善养生者,不劳神,不苦形神形既安,祸患何由而致也?(北宋·唐慎微《重修政和经史证类备用本草·序例上·衍义总序》)
0579 善养生者,不劳神,不苦形。神形既安,祸患何由而致也?(北宋·唐慎微《重修政和经史证类备用本草·序例上·衍义总序》)神与形是生命两大要素。神是生命活动的主宰,形是生命活动的载体。人之形与神是密切相关的,形一旦产生问题、发生疾病,必然会影响到神;而神如果出现了异常,同样也会对形造成危害。养生问题,说到底无非就是养神与养形的问题。“不劳神”是对养神的基本...
0579 善养生者,不劳神,不苦形。神形既安,祸患何由而致也?(北宋·唐慎微《重修政和经史证类备用本草·序例上·衍义总序》)
神与形是生命两大要素。神是生命活动的主宰,形是生命活动的载体。人之形与神是密切相关的,形一旦产生问题、发生疾病,必然会影响到神;而神如果出现了异常,同样也会对形造成危害。养生问题,说到底无非就是养神与养形的问题。“不劳神”是对养神的基本要求,“不苦形”是对养形的基本要求。神形得养而安泰,健康就有了基本的保证。