善用兵者,必先屯粮;善治邪者,必先养正(清·刘恒瑞《经历杂论·疼痛解》:“~其有邪实正虚之证,不去邪,正不得复,不养正,邪不能解,妙在祛邪不伤正、扶正不助邪,斯得法矣”)
2501 善用兵者,必先屯粮;善治邪者,必先养正。(清·刘恒瑞《经历杂论·疼痛解》:“~其有邪实正虚之证,不去邪,正不得复,不养正,邪不能解,妙在祛邪不伤正、扶正不助邪,斯得法矣。”)善于打仗的将领,在交战前必先储存充足的粮草以备战时所需。高明的医生在治病祛邪时,充分懂得扶助正气和保护正气的重要性。对于邪实正虚之人,首当扶助正气,用以增加机体抵抗力,同时根据...
2501 善用兵者,必先屯粮;善治邪者,必先养正。(清·刘恒瑞《经历杂论·疼痛解》:“~其有邪实正虚之证,不去邪,正不得复,不养正,邪不能解,妙在祛邪不伤正、扶正不助邪,斯得法矣。”)
善于打仗的将领,在交战前必先储存充足的粮草以备战时所需。高明的医生在治病祛邪时,充分懂得扶助正气和保护正气的重要性。对于邪实正虚之人,首当扶助正气,用以增加机体抵抗力,同时根据病邪的深浅程度,决定攻邪方药的轻重、大小,用以达到扶正不助邪、祛邪不伤正的目的。此条强调扶助正气的重要意义,对临床颇具指导作用。