善治精者，能使精中生气；善治气者，能使气中生精（明·张介宾《景岳全书·阳不足再辨》）

2509　善治精者，能使精中生气；善治气者，能使气中生精。（明·张介宾《景岳全书·阳不足再辨》）

在中医学范畴中，精与气二者很难分割。《素问·阴阳应象大论》有“气归精……精化为气”之说。张氏认为“气归精，是气生精也……精化气，是精生气也。二者似乎相反，而不知此正精气互根之妙”。（《类经·阴阳类》）肾中所藏先天之精化生五脏六腑之气，五脏六腑吸收后天之精气补充先天之精，这是精与气在生理上的联系。在病理上，精亏可影响气的生成，气虚也可影响精的封藏，造成精气亏损。在治疗上，精亏可以补气以生精，气虚可以补精以化气。这与张氏所云“善补阳者，必于阴中求阳”“善补阴者，必于阳中求阴”有异曲同工之妙。