善治痰者，唯能使之不生，方是补天之手（明·张介宾《景岳全书·痰饮》）

2508　善治痰者，唯能使之不生，方是补天之手。（明·张介宾《景岳全书·痰饮》）

痰证的治疗，自《金匮要略》提出“温药和之”的方法以后，代有发展。朱丹溪一言以赅之：“善治痰者，不治痰而治气。”而常以二陈汤为主方。张景岳又进一步指出，痰之为病，必有致痰之因，《内经》不言痰者，正因为痰并非病之本，而仅是病之标。故治痰不在于化痰消痰，而贵在杜绝生痰之源。张氏认为五脏之病虽俱能生痰，但无不由乎脾肾，因脾主湿，肾主水。脾为生痰之源，有虚有实。湿困为实，脾虚不运为不足。肾为生痰之本，多是虚证，因水亏火衰，不能温化水湿而为痰。故欲使痰不生，当以调理脾肾为要。