伤寒重温阳，温病重救阴（清·吴瑭《温病条辨·杂说》）

1991　伤寒重温阳，温病重救阴。（清·吴瑭《温病条辨·杂说》）

汉唐时代，伤寒是热病的总称，温病属于伤寒范畴。及至清代，伤寒的含义明显地发生了变化，大抵只限于感受风寒的外感病，而把多数热性病，尤其是严重的热病归属于温病范围。一般认为，寒邪伤阳是伤寒病的基本矛盾，热邪伤阴是温病的基本矛盾。伤寒强调“若有一分阳气，便有一分生机”，温病强调“若得一分津液，便有一分生机”，昭然有别。在治疗上，伤寒多用汗、下之法，以辛温苦寒直折其邪。而治疗温病时，则泻阳之有余，实其阴以补不足，因而有忌汗、忌利小便等禁则。此乃客观形成的学术流派，今人不可固执一法，泥古不化。因为即使在当时，古人还是有变通的。如吴氏《温病条辨·中焦篇》第四十四条有安肾汤治脾阳消乏、肾阳亦惫的阳虚，在第四十五条中，吴氏批判世医但知有热湿痔疮下血等，并不知有寒湿之因，畏姜、附如虎之弊端。可见温病亦重救阳。至于《伤寒论》的“急下存阴法”，更是伤寒为救阴而设的一大治法。可见伤寒、温病虽有侧重，但并不偏执，皆以辨证论治为要。